تبدا مده المسح على الجورب من اول مسح بعد الحدث صح ام خطا؟
طلاب "منصة رمشة" الباحثين عن الإجابة الصحيحة لسؤال: تبدا مده المسح على الجورب من اول مسح بعد الحدث صح ام خطا بيت العلم، في منصتنا منصة رمشة تبنى أجيال وتربيها على التعلم الصحيح للمواد والمعاملات اليومية، فكل مادة لها تأثيرها على الطالب فتجعله يعي كل ما حوله جيداً ويعرف واجباته ومهامه.
تبدا مده المسح على الجورب من اول مسح بعد الحدث صح ام خطا
يجتمع في منصة رمشة معلمونا الأفاضل ليمنحونا شرف التعلم، لننهل من معرفتهم وتربيتهم وأخلاقهم، فكم من مسألة كانت صعبة أصبحت سهلة سلسة بعد شرحهم ومعرفة حلها الصحيح.
تبدا مده المسح على الجورب من اول مسح بعد الحدث صح ام خطا؟
الحل النموذجي:
صواب .
الإجابة الصحيحة هي صح. تبدأ مدة المسح على الجورب من أول مسح بعد الحدث، سواء كان الحدث حدثًا أكبر، مثل الجنابة، أو حدثًا أصغر، مثل الوضوء. ودليل ذلك ما رواه شريح بن هانئ قال: "أتيت عائشة رضي الله عنها أسألها عن المسح على الخفين فقالت: "عليك أن تمسح يومًا وليلة، فإذا أحدثت بعد ذلك فتوضأ واغسل قدميك، ثم امسح على خفيكما".
وبناءً على هذا القول، فإن مدة المسح على الجورب للمقيم هي يوم وليلة، تبدأ من أول مسح بعد الحدث، سواء كان الحدث حدثًا أكبر، مثل الجنابة، أو حدثًا أصغر، مثل الوضوء.
وهناك بعض العلماء الذين قالوا إن مدة المسح على الجورب للمقيم تبدأ من أول مسح بعد الوضوء، ولو لم يحدث حدث بعد ذلك. ودليلهم على ذلك ما رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس الخفين يومًا وليلة، فإذا أحدث توضأ ومسح".
ولكن هذا القول هو قول ضعيف، والقول الراجح هو أن مدة المسح على الجورب للمقيم تبدأ من أول مسح بعد الحدث.
