اعراب قصيدة فكر بغيرك للصف الثامن الفصل الثاني، شرح قصيدة فكر بغيرك للصف الثامن، حل اسئلة قصيدة فكر بغيرك في اللغة العربية للصف الثامن الفصل الثاني؛
قصيدة فكر بغيرك للصف الثامن
التعريف بالشاعر :
محمود درويش شاعر عربي فلسطيني
مدخل الى النص : ليس انبل من الانسان اذ يشعر بشعور الاخرين، ويضع نفسه مكانهم، فيألم لا لامهم ويفرح لأفراحهم، وليس ادل على انسانيته من ان يجعل نفسه شمعة تنير دروبهم المظلمة.
القصيدة : فكر بغيرك
وانت تعد فطورك، فكر بغيرك
لا تنس قوت الحمام
وانت تخوض حروبك، فكر بغيرك
من يرضعون الغمام
وانت تعود الى البيت بيتك. فكر بغيرك
ولاتنس شعب الخيام
وانت تنام وتحصي الكواكب. فكر بغيرك
ثمة مـن لم يجد حيزا للمنام وانت تحرر نفسك بالاستعارات. فكر بغيرك
من فقدوا حقهم في الكلام
وانت تفكر بالاخرين البعيدين، فكر بنفسك
قل ليتني شمعة في الظلام.
شرح قصيدة فكر بغيرك للصف الثامن مجتمع الحلول
وأنت تُعدُّ فطورك، فكر بغيرك [ لا تنس قوت الحمام]
يعود الشاعر لمخاطبة تلك الفئة قائلا لها بأن الحياة التي تعيشونها وصراعاتكم على اكتساب ما تطاله أياديكم من خيرات الدنيا، مستأثرين بها لأنفسكم، أن هناك أناس آخرون في هذه الحياة يحتاجون إلى مصادر رزق لهم ولكنهم لا يشاركون في صراعاتكم للحصول على معيشتهم بل انهم يستخدمون وسائل سلمية للوصول إلى غاياتهم، فلا يعتدون ولا يتطاولون ويتفاعلون مع الحياة بوداعة وأريحية، ويستمر الشاعر باستخدام فعل الأمر (فكر بغيرك) فهو هنا بمثابة الحكيم والواعظ الذي يهمه نشر العدالة والمساواة بين الناس، رغم أن الشاعر ليس واعظا ولا مصلحا اجتماعيا إلى أنه يتقمص ذلك الدور قائلا:
وأنت تخوض حروبك، فكر بغيرك [ لا تنس من يطلبون السلام ]
ويعبر الشاعر عن استيائه واستنكاره من المسرفين، وهنا يقارن الإسراف بمن يسرف في الماء ، أليس الماء هو أغلى ما في الأرض؟! وهي إشارة ذكية جدا من شاعر عبقري يستطيع تطويع الفكرة ومزجها بالعبارة واللفظة المناسبة، ولم يخرج عن سياق الفكرة الأساسية في مقارنة المسرفين في الحياة بمن هم لا يجدون قطرة ماء تشفي ظمأهم، فها هو يخاطب الفئة المسرفة، بأن يفكروا ويعودوا عن عادتهم السيئة في الإسراف بكل شيء لأنهم ليسوا وحدهم على هذه الأرض ، فهو يستخدم الفعل المضارع(يرضعون) وهذا التعبير يتناسب بشكل لا جدال فيه مع الفكرة الأساسية التي يريدها الشاعر لأن الطفل الرضيع يحاول الحصول على قطرات الحليب قطرة قطرة، وهذا بعكس الإسراف تماما، فالناس من فيهم المسرف، الجاهل، الأناني، المتغطرس عن حقوق الآخرين، لأن ما يرميه من طعام أو شراب أو غيره، فإنه يكفي لسد حاجات الكثيرين من بني البشر، فهو يقول في ذلك:
وأنت تسدد فاتورة الماء، فكّر بغيرك [ من يرضعون الغمام ]
أما عندما يقول:
وأنت تعود إلى البيت، بيتك، فكّر بغيرك [ لا تنس شعب الخيام ]
فإن الشاعر هنا، يعبر عن حزنه وغضبه الدفين بين كلمات ليست بريئة كما يبدو للوهلة الأولى هي كلمات معبرة عن سخط الشاعر من تجاهل حقوق اللاجئين الفلسطينيين، التي طال مكوثهم في تلك المخيمات، وكادت قضيتهم تُنسى مع مرور الزمان، ولذلك فالشاعر يخاطب أصحاب القرار ، ويدعوهم بوقفة جادة مع قضية اللاجئين، ويحثهم على القيام بواجباتهم الأخلاقية قبل كل شيء، فهو يأمرهم بتذكر أولئك الناس باستمرار ( وأنت تعود إلى البيت، بيتك، فكر بغيرك)، وأن تكون قضيتهم من أولويات القضايا البحثية، فهي تعني ملايين الناس الذين فقدوا كل شيء ليعيشوا في تلك الخيام البائسة، المنسية.
وها هو يتذكر المشردون، الذين لا مأوى لهم نتيجة الحروب والدمار وهدم البيوت، بحيث لا مكان يسكنوا إليه، فهو يطالبنا هنا أن نتذكرهم وأن لا نركن على توفر الأمان لأطفالنا وأن ننسى أطفال من شردوا وحرموا السكن، هم أيضا بحاجة للطمأنينة والسلام، ولا يريدون إلا حيزا بسيطا على قدر قاماتهم ليسكنوا فيه ربما يستطيعون فيه رؤية الكواكب... يقول شاعرنا في ذلك:
وأنت تنام وتحصي الكواكب، فكرِّ بغيرك [ ثمَّة من لم يجد حيّزاً للمنام ]
وينتقل بنا الشاعر بسلاسة إلى الذين تتوفر لديهم كل أسباب التعبير عن النفس والأفكار ليقول لهم مهلاً، هناك من لا يمكنهم الكلام ولم يعد بمقدورهم التعبير عن النفس مثلكم، وذلك لأسباب عديدة ربما تكون الاعتقال السياسي وكم الأفواه، أو الذين فقدوا ولم يعودوا موجودين بيننا، أنت أيها القادر على التعبير لماذا لا تكون ممثلا عنهم، تشرح قضاياهم، وتنقل همومهم، وآلامهم، من خلال قلمك أيها الشاعر أو الكاتب، ومن خلال ريشة فنان، او من خلال لحن من الألحان، يريد الشاعر ان يقول لكل فنان مهما اختلفت أدواته أن يستخدم فنه في خدمة الإنسانية والمجتمع، فالفن اذا لم يخدم قضية إنسانية فهو لا يعد فنا بل عبثا لا حاجة لنا به، يقول شاعرنا:
وأنت تحرر نفسك بالاستعارات، فكر بغيرك [ من فقدوا حقهم بالكلام ]
كما ويخاطب عامة الناس العاديين الذين يقفون هم وضمائرهم مع كل حدث أو قضية، يحزنون، يتألمون، دون أن يفعلوا شيئا غير الحزن والألم، هم أيضا سلبيون، لأنهم يذرفون الدمع وقبل أن يجف عن وجناتهم ينسون لماذا يبكون، هم أناس طيبون، ولكنهم سلبيون إلى أبعد حد، فالمثل يقول" بدلا من أن تلعن الظلام، أضئ شمعة" فقد وظف الشاعر هذا المثل توظيفا جيدا خدم فكرته وارتقى بها، ليقول لهؤلاء القوم، كفى، فلا تكونوا سلبيين، بل اعملوا لخدمة ما تؤمنون به ولا تقفوا مكتوفي الأيدي حين قال:
وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك [ قل: ليتني شمعة في الظلام ]
نلاحظ أن الشاعر قد كرر بعض الألفاظ في كل الأبيات، وخاصة كلمة( وأنت ) وجملة، ( فكر بغيرك) فقد كرر الكلمة (وأنت) سبع مرات، أي في جميع أبيات القصيدة، وكرر جملة (فكر بغيرك) ست مرات أي في جميع أبيات القصيدة ما عدا البيت الأخير، أما الكلمة فبرغم انه كررها في كل بيت إلا أن دلالاتها تختلف من بيت إلى آخر فقد استخدمها للأناني والمسرف والذي يعيش براحة واطمئنان، كما استخدمها لهادئ البال، والمبدع والفنان كما استخدمها للإنسان البسيط، فقد وظف الكلمة لتخدم الفكرة وتتلاءم مع المعنى بكل براعة واقتدار.
أما تكرار (فكر بغيرك) فقد استخدم الجملة عنوانا للقصيدة، وهي محور الفكرة العامة التي أراد الشاعر إرسالها للمتلقي، فهي جملة فعلية، من فعل وفاعل ومفعول به، والفعل هو فعل الأمر، الذي يجعل من الشاعر واعظا ومصلحا اجتماعيا، يتمنى أن يكون المجتمع نقيا طاهرا لا عيب فيه ولا فساد، فكان تكرار الجملة في كل بيت من أبيات القصيدة تقريبا بمثابة، ناقوس يقرع به آذان الذين صُمّت آذانهم عن الحق والواجب الملقى عليهم، فجاءت دقاته بمثابة الصرخة التي توقظ ضمائرهم الغائبة.
اعراب قصيدة فكر بغيرك مجتمع الحلول
قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام
و أنت : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
تعد: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة
فطورك : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة
فكر: فعل أمر مبني على السكون الظاهر
بغيرك : الباء حرف جر، غيرك: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة، و الكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة
لا تنس : لا ناهية جازمة، تنس : فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر
قوت : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
الحمام : مضاف إليه مجرور و حرك بالسكون للوقف.
( تفكرُ_ تخوضُ_ تسددُ_ تعودُ _ تنامُ _تحررُ_ تفكرُ) : مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
( حروبك _فاتورة_الكواكب_ نفسك) مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
من : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون
يرضعون، يطلبون : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
إلى البيت : جار و مجرور
بيتك:بدل مجرور و علامة جره الكسرة، و الكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة
شعبَ : مفعول به منصوب بالفتحة
الخيام : مضاف إليه مجرور و حرك بالسكون للوقف
تحصي : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل
ثمة: مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة
من : اسم موصول بمعنى الذي في محل رفع مبتدأ مؤخر
لا؛ نافية لا عمل لها
يجد : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة
حيزا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
للمنام : جار و مجرور
فقدوا : فعل ماض ميني على الضمة لاتصاله بواو الجماعة
حقهم : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، و هم ضمير متصل في محل جر بالإضافة
بالآخرين : الباء حرف جر، الآخرين : اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم
البعيدين : صفة مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم
قل: فعل أمر مبني على السكون الظاهر
ليتني: ليت : حرف مشبه بالفعل، و النون للوقاية و الياء ضمير متصل في محل نصب اسم ليت
شمعةٌ : خبر ليت مرفوع بالضمة الظاهرة
في الظلام : جار و مجرور
حل اسئلة قصيدة فكر بغيرك للصف الثامن تجدونه أسفل.
