الحكم الإعرابيّ للمفعول لأجله النّصب. صواب خطأ؟
طلاب "منصة رمشة" الباحثين عن الإجابة الصحيحة لسؤال: الحكم الإعرابيّ للمفعول لأجله النّصب. صواب خطأ بيت العلم، في منصتنا منصة رمشة تبنى أجيال وتربيها على التعلم الصحيح للمواد والمعاملات اليومية، فكل مادة لها تأثيرها على الطالب فتجعله يعي كل ما حوله جيداً ويعرف واجباته ومهامه.
الحكم الإعرابيّ للمفعول لأجله النّصب. صواب خطأ
يجتمع في منصة رمشة معلمونا الأفاضل ليمنحونا شرف التعلم، لننهل من معرفتهم وتربيتهم وأخلاقهم، فكم من مسألة كانت صعبة أصبحت سهلة سلسة بعد شرحهم ومعرفة حلها الصحيح.
الحكم الإعرابيّ للمفعول لأجله النّصب. صواب خطأ؟
الحل النموذجي:
صواب.
الحكم الإعرابيّ للمفعول لأجله النّصب:
المفعول لأجله هو اسم منصوب يدلّ على السبب في وقوع الفعل.
موقعه:
يقع المفعول لأجله بعد الفعل مباشرةً.
ويُفصل بينهما أحيانًا بـ "لِ" الجارة.
علامات إعرابه:
ينصب دائمًا بالفتحة الظاهرة أو المحذوفة منعًا من التقاء الساكنين.
أمثلة:
درستُ لأجلِ النجاح. (الفتحة الظاهرة على "لأجلِ")
سافرتُ لِ زيارةِ أهلي. (الفتحة المحذوفة منعًا من التقاء الساكنين في "لِ")
أنواع المفعول لأجله:
مفعول لأجله حقيقي: يدلّ على السبب الحقيقي لوقوع الفعل.
مفعول لأجله غائي: يدلّ على الهدف من وقوع الفعل.
أمثلة:
مفعول لأجله حقيقي: سافرتُ لِ هروبِهِ من الحربِ. (السبب الحقيقي للسفر هو الهروب من الحرب)
مفعول لأجله غائي: عملتُ لِ شراءِ منزلٍ. (الهدف من العمل هو شراء منزل)
ملاحظات:
يُشبه المفعول لأجله المفعول به في إعرابه، لكنهما يختلفان في المعنى.
لا يُجوز حذف "لِ" الجارة من المفعول لأجله إلا إذا كان منصوبًا بفعل مضارع.
