لا أُحرج عندما ينتقض الوضوء بأحد النواقض وأعيده لتقبل صلاتي. صواب خطأ؟
طلاب "منصة رمشة" الباحثين عن الإجابة الصحيحة لسؤال: لا أُحرج عندما ينتقض الوضوء بأحد النواقض وأعيده لتقبل صلاتي. صواب خطأ بيت العلم، في منصتنا منصة رمشة تبنى أجيال وتربيها على التعلم الصحيح للمواد والمعاملات اليومية، فكل مادة لها تأثيرها على الطالب فتجعله يعي كل ما حوله جيداً ويعرف واجباته ومهامه.
لا أُحرج عندما ينتقض الوضوء بأحد النواقض وأعيده لتقبل صلاتي. صواب خطأ
يجتمع في منصة رمشة معلمونا الأفاضل ليمنحونا شرف التعلم، لننهل من معرفتهم وتربيتهم وأخلاقهم، فكم من مسألة كانت صعبة أصبحت سهلة سلسة بعد شرحهم ومعرفة حلها الصحيح.
لا أُحرج عندما ينتقض الوضوء بأحد النواقض وأعيده لتقبل صلاتي. صواب خطأ؟
الحل النموذجي:
صواب.
لا حرج في إعادة الوضوء إذا انتقض بأحد النواقض، بل هو واجب لتقبل الصلاة.
وإليك بعض النواقض التي تبطل الوضوء:
الخروج من الخلاء: أي خروج من المخرجين (القبل والدبر) سواء كان ببول أو غائط أو ريح أو غيرها.
المس بشهوة: أي مس للفرج أو ما بين السرة والركبة بشهوة.
الزوال: أي زوال العقل بسبب نوم أو إغماء أو جنون أو سكر أو غيرها.
الضحك بالقهقهة: أي الضحك الذي يسمع له صوت.
الردة عن الإسلام: أي الخروج عن الإسلام.
وإذا انتقض الوضوء بأحد هذه النواقض، فيجب إعادة الوضوء قبل أداء الصلاة.
وإليك بعض الأدلة من السنة النبوية على وجوب إعادة الوضوء عند انتقاضه:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يقوم إلى الصلاة توضأ".
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ ثم حدثه حدث لم يتوضأ حتى يدخل الخلاء".
لذلك، فإن إعادة الوضوء عند انتقاضه واجب لتقبل الصلاة.
