المريض الذي يرجى شفاؤه ويتضرر من الصيام يباح له الفطر وعليه كفارة.؟
طلاب "منصة رمشة" الباحثين عن الإجابة الصحيحة لسؤال: المريض الذي يرجى شفاؤه ويتضرر من الصيام يباح له الفطر وعليه كفارة. بيت العلم، في منصتنا منصة رمشة تبنى أجيال وتربيها على التعلم الصحيح للمواد والمعاملات اليومية، فكل مادة لها تأثيرها على الطالب فتجعله يعي كل ما حوله جيداً ويعرف واجباته ومهامه.
المريض الذي يرجى شفاؤه ويتضرر من الصيام يباح له الفطر وعليه كفارة.
يجتمع في منصة رمشة معلمونا الأفاضل ليمنحونا شرف التعلم، لننهل من معرفتهم وتربيتهم وأخلاقهم، فكم من مسألة كانت صعبة أصبحت سهلة سلسة بعد شرحهم ومعرفة حلها الصحيح.
المريض الذي يرجى شفاؤه ويتضرر من الصيام يباح له الفطر وعليه كفارة.؟
الحل النموذجي:
صواب.
العبارة صحيحة، حيث إن المريض الذي يرجى شفاؤه ويتضرر من الصيام يباح له الفطر، ولكن عليه القضاء بعد الشفاء، ولا كفارة عليه.
وذلك استناداً إلى قول الله تعالى: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} (البقرة:184).
وجاء في تفسير القرطبي: "فإن كان المرض لا يرجى برؤه، فعليه الإطعام، وهو مد من طعام لكل يوم، وإن كان يرجى برؤه، فعليه القضاء فقط".
وعليه، فإن المريض الذي يرجى شفاؤه ويتضرر من الصيام، فعليه الفطر والقضاء بعد الشفاء، ولا كفارة عليه.
أما إذا كان المرض لا يرجى برؤه، فعليه الإطعام، وهو نصف صاع من طعام لكل يوم.
والخلاصة أن المريض الذي يرجى شفاؤه ويتضرر من الصيام يباح له الفطر، ولكن عليه القضاء بعد الشفاء، ولا كفارة عليه.
